في الذكرى العشرون مازلنا نراوح في مكاننا ومازلنا نحلم !!
سيارة متوقفة منذ 1990
10 مارس, 2010هل اخطأ أبو حنيفة في مد رجليه؟
7 مارس, 2010كلنا يعرف هذه القصة من الأثر وليس لدي إثبات عليها ولكنها مشهورة في العالم العربي بشكل يترافق مع حالة المجتمع المنهارة. والقصة هي ان دخل رجل على الإمام أبى حنيفة رحمه الله في مجلس علم وكانت تبدو عليه سمات الوقار والهيبة لدرجة أنَّ أبو حنيفة ضم قدميه إحتراماً للرجل وكان يفردها أمام طلبته وبعد طول صمت تحدث الرجل سأل: متى يفطر الصائم!؟ قال أبو حنيفة : عند غروب الشمس، فقال الرجل المهيب : وإن لم تغرب الشمس؟ فقال أبو حنيفة : آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه. والقصة هي تبيان الانخداع الذي يحصل مع الناس ممن يظهر عليهم التقى أو العلم أو الثراء وان المظاهر قد تكون لا تنم عن حقيقة الإنسان.
وتساؤلي عن احتمالية الخطأ هو لكون الشمس لا تغرب في بعض البلدان أوقات معينة من السنة مثل الذي يحدث في السويد سنويا في أخر شهر يونيو حيث تستمر الشمس في الأفق لمدة ثلاث أيام متواصلة ناهيك عما يحدث في القطب الشمالي من عدم غروبها لأكثر من أسبوعين. وهذا يدل ان السؤال الذي سأله الرجل هو سؤال حقيقي بغض النظر إن كان ذلك الرجل على علم بتلك المعلومة من عدمه. وربما اخطأ أبو حنيفة بعدم الإجابة عن ذلك السؤال الذي ربما لا يهمنا نحن في البلاد العربية ولكن يهم المسلمون في أماكن نائية من العالم. ربما يجب علينا الإقرار بأن العلماء الأفاضل من العصور الإسلامية المتقدمة ليسوا على العلم المطلق الذي لا يقبل التفكير والتحليل والتدبر وربما المخالفة مع تطور العلم واطراد المعرفة حتى أصبحنا نعرف في ثوان ما كان العالم يمضي السنوات الطوال في البحث والجمع والتدوين.
هذا وأنا اروي قصة أبو حنيفة (إن صحت) والكل يعرف من هو من علم وفضل ومكانة فكيف بغيره ممن جاء بعده وظن مريدوه انه الحق الذي لا يأتيه الباطل والمعصوم الذي لا يخطئ.
يانصيب حرام ويانصيب حلال
2 مارس, 2010استغرب وبشدة أن يكون عندنا في السعودية نوعان من اليانصيب (Lottery) ولهما حكمان متضادان. الأول يانصيب حرام وهو ما تقوم به بعض العمالة الأجنبية لأبناء جلدتها. وهو بأبسط صورة ، عبارة عن بيع أوراق عليها أرقام مختلفة بمبلغ خمسة ريالات مثلا. وبعد أن يأتي الموعد المحدد ويعلن الرقم الفائز يعطى صاحب الرقم مليون ريال مثلا. أي انك تشتري الرقم وقد تربح مليون وقد لا تربح شيء. وهذا محرم في الدين (حسب علمي) وتقوم السلطات بالمتابعة والقبض على المروجين والمشاركين في هذا النوع من الأعمال.
وهناك يانصيب حلال وهو ما تقوم به القنوات التلفزيونية مثل القناة السعودية الرسمية والقناة الرياضية وقنوات خاصة ولكنها سعودية أيضا مثل قناة MBC. وهو في ابسط صورة، ان ترسل رسالة نصية تحتوي الحل لسؤال سهل جدا إلى أرقام معينة خصصتها شركة الاتصالات السعودية ورسومها مرتفعة إلى حد خمس ريالات وأكثر. وربما تقع عليك القرعة وتكسب مليون ريال أو لا تكون سعيد حظ فلا تربح شيء. وهنا لا تتحرك أي من السلطات ولا يعتقل احد بل إن الكثير ممن يشاركون في تلك المسابقات ممن تغريهم عملية الثراء السريع وينتهي بهم المطاف بالخذلان السريع.
أليست مثل هذه الأمور غريبة؟
أهمية حزام الأمان
27 فبراير, 2010فتوى بقتل الشيخ احمد الغامدي
24 فبراير, 2010أصدر الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك وعبر موقعه الرسمي وضمن مقال له فتوى ذكر فيها “أنه من استحل الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله”. (الوطن)
ومعروف سلفا ان الشيخ احمد الغامدي قد احل الاختلاط عبر المقابلة الشهيرة في جريدة الوطن فبل مدة. وهذا يعني ان الشيخ ناصر البراك يعني في فتواه وبدون ادني تفكير الشيخ احمد الغامدي ومن هم على شاكلته في الإفتاء بتحليل الاختلاط.
انا لا استبعد أن يقوم احد المتحمسين من تلاميذ الشيخ البراك بقتل الشيخ احمد الغامدي استنادا على تلك الفتوى وهو يمني نفسه بالحور العين في الجنة. وحينها من سيحاكم على تلك الجريمة؟ اهو من قام بها فقط؟ أم من حرض عليها عبر فتوى جواز القتل؟
موظف الهيئة والزوجات الست
20 فبراير, 2010ربما قد سمع الجميع عن موظف الهيئة الذي جمع بين ست زوجات وكان دفاعه الوحيد انه لم يعلم ان الإسلام اقتصر التعدد على أربع زوجات. والخبر تناولته الصحافة ومواقع الانترنت بشكل موسع وبصورة ساخرة في الغالب لان شر البلية ما يضحك. والأنكى والأمر بالنسبة لي هو حكم المحكمة المخفف حسب التاريخ القضائي السعودي وكان عبارة عن مئة وعشرين جلدة مع حفظ جزئي عم و تبارك من القرآن الكريم ومنعه من الخطابة وإمامة المسلمين. كما تم منعه من السفر لخمس سنوات. ولو لم يكن ذلك الشخص من موظفي الهيئة لربما سمعنا حكماً اشد وما هذا الحكم إلا مشابه للحكم الذي صدر ضد شاب كان يعاكس الفتيات في احد أسواق حائل وكأن الأمر يتساوى بين الزواج والمعاكسة وان كنت لا ادري هل عاكس ذلك الشاب ست فتيات أم اقتصر في معاكسته على الحد الشرعي من الإناث.
الأمر الأخر ان حكم المحكمة تجاوز عن عدة قضايا في هذه المحاكمة الصورية لذلك الرجل في نظري. والقضايا الأخرى (المطنشة) والتي لها عقوبات ردعية منصوص عليها في أنظمة ألدوله وربما لو كانت القضية في محكمة أخرى لحكم في كل قضية على حدا. والقضايا الأخرى التي تستوجب العقوبة هي عدم إثبات الزواج و التستر على مجهولين الهوية و الزواج من أجنبية دون ترخيص والخلوة الغير شرعية. وأتساءل ان كانت الخلوة الغير شرعية التي ليس لها أي أوراق ثبوتية ولا صك نكاح قد اسقطت لتصديق الجميع أنها زوجته، وهل يصدق رجال الهيئة ذلك بدون إثبات لو لم يكن احدهم هو المقبوض عليه؟ أم أنهم سألوهم عن لون الثلاجة؟
إن الحكم القضائي على تساهله الواضح قد بين مهام حارس الأمن كما تدعي الهيئة، فحكم القاضي بمنعه من الإمامة والخطابة في المساجد يعني ان الرجل كان يمارسها وإلا ما استدعت الحاجة بمنع رجل من فعل شيء لا يفعله أصلا. وعدم السفر يعني إن للرجل صولات وجولات في اليمن السعيد كما كان لشهريار التعيس وما خفي كان أعظم.
ثم إني استغرب أن تطالب اللجنة التي شكلتها الأمارة لمحاسبة مراسل جريدة الوطن لكشفه القضية في الصحافة وكأن الزيجات لموظفي الهيئة (بالنصف درزن) تستوجب الكتمان ومعاكسة شاب في السوق تستوجب التشهير.
The blind side
18 فبراير, 2010شاهدت الفلم قبل عدة أيام وتأثرت بفكرة الفلم التي لا أظن أنها تجاوزت الصفحة الواجدة عند تقديمها. عائلة تتبنى طفل مشرد ذو موهبة مميزة يصبح من اشهر لاعبي الكرة في الولايات المتحدة. والأمر الأخر هو ما يؤرق المجتمع الأمريكي إلى اليوم وتحاول السينما ضمن أدوات أخرى التغلب عليه وهو العنصرية المرسخة في وجدان المجتمع.
الأحداث قليلة وسلسة ومنطقية ويمكن ان تكون حقيقة كما يصورها الفلم ولن تحتاج إلى إجهاد عقلك لتفهم الأحداث أو فك الشفرات. وأداء الممثلين اقرب إلى الطبيعة البشرية من ممثلي أفلام الاكشن التي أصبحت أتجنبها قدر الإمكان.
الفلم جيد ويستحق المشاهدة.
ظل الأفعى – رواية لـ يوسف زيدان
15 فبراير, 2010الحب
14 فبراير, 2010أنا لا أحب هيئة الاتصالات – مقال لـ خلف الحربي
14 فبراير, 2010أنا لا أحب هيئة الاتصالات، لا أكرهها أبدا.. ولكنني لا أطيق سيرتها فهي هيئة حسودة و(الحسود بعينه عود)، هذه الهيئة لا تظهر أبدا حين تتعرض جيوب المواطنين للاستنزاف المبرمج، ولا نسمع عن قراراتها الحاسمة إلا إذا فكرت إحدى شركات الاتصالات بتقديم عروض مجانية لمشتركيها!.
أفكر اليوم بالبحث عن حنضلة بائسة أضعها على سيارتي من الخلف وأكتب عليها (أنا لا أحب هيئة الاتصالات)، هل في سلوكي هذا أدنى علاقة بتقليد الغرب البائس المنحل؟!، أشعر بانسجام كبير مع نفسي ومع المجتمع حين أعبر عن حالة اللا حب (بكيفي.. مزاجي كذا)، وأرى أن جميع مسؤولي هذه الهيئة دمهم ثقيل لا يمكن هضمهم إلا بعد تناول علبة سفن أب بريال ونصف ويبقى نصف ريال يردها لي البائع على شكل علكة لتغيير طعم المرارة التي تسببت بها قرارات هذه الهيئة… فهل يمكن أن يحاسبني أحد على شعوري هذا؟!.
أفكر أيضا في رشوة الفراش الآسيوي الذي يعمل في هيئة الاتصالات كي يجلب لي (غسول الفناجين) في جميع مكاتب موظفي هيئة الاتصالات كي أوزعه مجانا على المواطنين البؤساء، فهل يمكن أن يعتبر تصرفي هذا إهدارا للأموال العامة؟!، فأنا قد ضقت ذرعا بالعين الحارة لهيئة الاتصالات بعد أن اتخذت قرارا يمنع شركات الاتصالات من تقديم خدمة الاستقبال المجاني للمكالمات أثناء تجوالهم خارج البلاد، وأتوقع أن يكون قرارها القادم هو إلغاء عروض الباقات المخفضة لدى بعض الشركات، وإذا كنا قد فرحنا في يوم من الأيام بتعدد شركات الاتصالات لأننا اعتقدنا أن المنافسة سوف تساهم في تخفيض الأسعار وزيادة الخدمات فإن هذه الهيئة جاءت لتقضي على ميزات المنافسة تحت شعار (حماية المنافسة)!.
سوف أبحث في السوق عن دمية دب قبيح (ليس أحمر اللون بالطبع!) وسأرسله إلى هيئة الاتصالات وأكتب على البطاقة المرفقة: (يا سلام عليكم، أفسدتم إجازة الناس، ونجحتم كالعادة في التنكيد على المسافرين، أعرف الآن أنكم في غاية الانبساط والانشكاح لأنكم منعتم الشركات من تقديم عرضها المجاني الوحيد، ولا أذكر أنكم قد تحركتم في يوم من الأيام لمصلحة المشتركين، لذلك لا أجد هيئة في العالم أثقل دما منكم، أنا لا أحبكم حتى لو كنتم تستمتعون بشعور اللا حب هذا، خذوا جوالي.. افصلوه.. خللوه.. احشوه، فلدي ثلاث شرائح من ثلاثة بلدان أخرى، وسأعتمد على خدمة التجوال الدولي داخل البلاد.. بكيفي.. مزاجي.. أحد شريكي؟!).
klfhrbe@gmail.com









